تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي
تقرأ في هذا الموضوع
نحن في صدد تقديم تفاصيل حول تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي . سيتم استعراض الإجابة الصحيحة لسؤال تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي في مقالنا، وذلك لأن طلابنا واجهوا صعوبة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة ل تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي .
في هذا المقال، سنستعرض لكم تفاصيل تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي الذي يندرج ضمن المناهج الجزائرية قسم اللغة العربية للسنة الثانية ثانوي الشعب العلمية . سنقدم لكم تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي الذي يواجه طلابنا صعوبة بالغة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة.
تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي علمي
يمكنك الاطلاع على تحضير درس جواز تأنيث العامل للفاعل للسنة الثانية ثانوي والتفاصيل الكاملة للسؤال من خلال ملف PDF المرفق في المقال. نحن نعمل جاهدين لتوفير حلول دقيقة وشاملة لجميع الأسئلة التعليمية في المنهاج الجزائري ، ونتطلع لأن نكون الأولون الذين يقدمون لكم الحلول النموذجية للمنهاج الجزائري لمساعدتكم في التعلم.
أكتشف أحكام القاعدة
أ. لماذا اتصلت بالفعل تاء التأنيث؟
اتصلت بالفعل تاء التأنيث لأن الفاعل مؤنث، سواء كان مؤنثًا حقيقيًا أو مجازيًا.
ب. ما نوع الفاعل؟ أ هو مجازي التأنيث أم حقيقي؟
- “يد الردى”: الفاعل هنا هو “يد”، وهو مجازي التأنيث لأن اليد ليست أنثى حقيقية ولكنها تعامل في اللغة كمؤنث.
- “ريح النوى”: الفاعل هنا هو “ريح”، وهو أيضًا مجازي التأنيث لأن الريح ليست أنثى حقيقية ولكنها تعامل في اللغة كمؤنث.
ج. لماذا يجوز تأنيث العامل؟
يجوز تأنيث العامل لأن الفاعل مجازي التأنيث، وفي اللغة العربية يجوز تأنيث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثًا سواء كان حقيقيًا أو مجازيًا.
تأمل: – جاءت العلماء – قالت العرب – نعم التلميذة سلوكها –
أ. ما نوع الفاعل؟
- “جاءت العلماء”: الفاعل هو “العلماء”، وهو جمع مذكر سالم يعامل معاملة المؤنث هنا.
- “قالت العرب”: الفاعل هو “العرب”، وهو اسم جمع يعامل معاملة المؤنث هنا.
- “نعم التلميذة سلوكها”: الفاعل هو “التلميذة”، وهو مؤنث حقيقي.
ب. ما سبب تأنيث العامل؟
- “جاءت العلماء”: العامل هنا مؤنث لأن “العلماء” يمكن أن يعامل كجمع مؤنث في بعض الأحيان.
- “قالت العرب”: العامل هنا مؤنث لأن “العرب” تعامل كجمع مؤنث في اللغة العربية.
- “نعم التلميذة سلوكها”: العامل هنا مؤنث لأن الفاعل “التلميذة” مؤنث حقيقي.
ج. هل يجوز تذكير العامل؟ ولماذا؟
- “جاءت العلماء”: يجوز تذكير العامل في هذا السياق إذا اعتبرنا أن “العلماء” جمع مذكر سالم. نقول: “جاء العلماء”.
- “قالت العرب”: يجوز تذكير العامل إذا اعتبرنا “العرب” جمع مذكر. نقول: “قال العرب”.
- “نعم التلميذة سلوكها”: لا يجوز تذكير العامل هنا لأن “التلميذة” مؤنث حقيقي.
في اللغة العربية، تجوز التفرقة بين تذكير وتأنيث العامل بناءً على طبيعة الفاعل (مؤنث حقيقي أو مجازي) وما إذا كان يعتبر جمعًا مذكرًا أو مؤنثًا.
أبنى أحكام القاعدة
يجوز تأنيث العامل في خمسة مواضع:
- إذا فصل الفاعل الظاهر الحقيقي التأنيث عن عامله بغير – إلا – وغير- وســوى، مثل: “حضر أو حضرت على الساعة الثامنة صباحًا فاطمة”.
- إذا كان الفاعل ظاهرًا مجازي التأنيث، مثل: “طلع – طلعت الشمس”.
- إذا كان الفاعل ضمير جمع تكسير عاقل، نحو: “التلاميذ اجتهدت” أو “اجتهدوا”.
- إذا كان الفاعل جمع تكسير لمذكر أو لمؤنث أو اسم جمع، مثل: “قامت أو قام الجواري” و “حضر أو حضرت النساء”.
- إذا وقع الفاعل المؤنث بعد فعل جامد، مثل: “نعم – أو نعمت الفتاة هند”.
ملاحظة: إثبات التاء في كل ذلك أولى لأنه الأصل ولا مقتضى للعدول عنه.
حل احكام موارد المتعلم وضبطها ص 132 سنة ثانية ثانوي علمي
في مجال المعارف:
ما سبب جواز تأنيث العامل فيما يأتي:
- تمر بك الأبطال كلمى هزيمة * ووجهك وضاح وثغرك باسم ضممت جناحيهم على القلب ضمة * تموت الخوافي تحتها والقوادم
- تمر: الفاعل هنا هو “الأبطال” وهو جمع تكسير لمذكر، يجوز تأنيث العامل لأن جمع التكسير يعامل في بعض الأحيان معاملة المؤنث.
- تموت: الفاعل هنا هو “الخوافي” وهو جمع تكسير لمؤنث، يجوز تأنيث العامل لأن جمع التكسير يعامل في بعض الأحيان معاملة المؤنث.
- يا عاذلي قد أتتني منك بادرة * فإن تغمدها عفوي فلا تعد – قُلْ لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
- أتتني: الفاعل هنا هو “بادرة” وهو مؤنث حقيقي، لذا يتعين تأنيث العامل لأن الفاعل مؤنث حقيقي.
في مجال إدماج أحكام الدرس :
قال الشاعر يصف أرملة:
لقيتها ليتني ما كنت ألقاها * تمشي وقد أثقل الإملاق ممشاها أثوابها رثة والرجل حافية * والدمع تذرفه في الخد عيناها
انثر الأبيات في فقرة موظفا ثلاث حالات يجوز فيها تأنيث العامل:
لقيت الأرملة الفقيرة التي تمشي وقد أثقل الإملاق ممشاها. أثوابها كانت رثة والرجل حافية، والدمع تذرفه عيناها في الخد.
في هذا النص، نجد تأنيث العامل في الحالات التالية:
- تمشي: يجوز تأنيث العامل لأن الفاعل “الأرملة” مؤنث حقيقي.
- حافية: يجوز تأنيث العامل لأن الفاعل “الرجل” هنا مؤنث مجازي.
- تذرفه: يجوز تأنيث العامل لأن الفاعل “الدمع” هنا مؤنث مجازي، حيث الدمع يمكن اعتباره مؤنث مجازيًا.
