تحضير نص أخي للسنة الثالثة ثانوي علمي

نحن في صدد تقديم تفاصيل حول تحضير نص أخي للسنة الثالثة ثانوي علمي . سيتم استعراض الإجابة الصحيحة لسؤال تحضير نص أخي للسنة الثالثة ثانوي علمي في مقالنا، وذلك لأن طلابنا واجهوا صعوبة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة ل تحضير نص أخي للسنة الثالثة ثانوي علمي .

في هذا المقال، سنستعرض لكم تفاصيل تحضير نص أخي للسنة الثالثة ثانوي علمي الذي يندرج ضمن المناهج الجزائرية قسم اللغة العربية للسنة الثالثة ثانوي . سنقدم لكم تحضير نص أخي للسنة الثالثة ثانوي علمي الذي يواجه طلابنا صعوبة بالغة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة.

تحضير نص أخي للسنة 3 ثانوي علمي

يمكنك الاطلاع على تحضير نص أخي للسنة الثالثة ثانوي علمي والتفاصيل الكاملة للسؤال من خلال ملف PDF المرفق في المقال. نحن نعمل جاهدين لتوفير حلول دقيقة وشاملة لجميع الأسئلة التعليمية في المنهاج الجزائري ، ونتطلع لأن نكون الأولون الذين يقدمون لكم الحلول النموذجية للمنهاج الجزائري لمساعدتكم في التعلم.

أتعرف على صاحب النص

ميخائيل نعيمة (1889-1988):

• وُلد ميخائيل نعيمة في قرية بسكنتا بلبنان عام 1889م، في عائلة مسيحية.
• تلقى تعليمه في مسقط رأسه، ثم انتقل إلى دار المعلمين الروسية في الناصرة بفلسطين حتى عام 1906م.
• في نفس العام، أُرسل إلى روسيا لمواصلة دراسته كتكريم لنجاحه.
• انتقل إلى أمريكا برفقة أخيه في عام 1911م لدراسة الحقوق والآداب بجامعة واشنطن.
• كان عضواً مؤسساً للرابطة القلمية في نيويورك مع مجموعة من الأدباء السوريين واللبنانيين، واستمر في العمل بها حتى عام 1932م.
• كتب في شتى أنواع الأدب، شعراً ونثراً، وترك أثراً أدبياً واسعاً، من أبرز أعماله: “همس الجفون”، “كان ما كان”، “الغربال”، و”زاد المعاد”.
• توفي في عام 1988م.

أثري رصيدي اللغوي

المعاني:

• تهزج: تطرب
• الرفش: المجراف
• المعول: أداة لحفر الأرض
• دان: ذل

في الحقل المعجمي:

يمكن تصنيف الألفاظ التالية (يحرث، يزرع، سواقينا، أراضينا، غرسا، نحفر) ضمن حقل الفلاحة.

في الحقل الدلالي:

تتباين دلالات الألفاظ التالية كما يلي:

• ندب فلان فلنا: رشحه ودعاه
• ندب فلان الميت: بكاه وذكر محاسنه
• ندب فلان حظه: حزن عليه

أكتشف معطيات النص

• عمن يتحدث الشاعر؟ وإلى من يتوجه بالنداء؟

  • يتحدث الشاعر عن حاله بعد الحرب وحالة الأمة العربية البائسة والمهدمة، وجرائم الدول الاستعمارية في الوطن العربي بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. يوجه نداءه إلى أخيه وكل عربي.
• ما القضية التي يلفت انتباهنا إليها؟
  • القضية التي يلفت النظر إليها هي قضية سياسية تتعلق بالحرب العالمية الأولى، حيث فرح الأعداء بانتصاراتهم على الدولة العثمانية ووقوع العرب تحت الانتداب. كما يلفت الشاعر الانتباه إلى انغماس الغرب في ماديته وتخلف إنسانيته بكل وحشية.
• ماذا خلف الغربي في بلد العرب وفقاً للشاعر؟
  • خلف الغربي في البلاد العربية الجثث الهامدة، الجوع، الفقر، والآفات الاجتماعية. دمر العمران وخرب الاقتصاد وارتكب المجازر.

• أين نجد نبرة العتاب الصريح في النص؟

  • يظهر العتاب صراحة في المقطع الرابع من القصيدة، حيث يقول الشاعر: “فلا تهزج لمن سادوا ولا تشمت بمن دانا. لنبكي حظ موتانا. فلا تطلب إذا ما عدت للأوطان خلانا.”

أناقش معطيات النص

• بما توحي لك عبارة “ولو أردنا نحن ما عما”؟

  • توحي هذه العبارة بغضب الشاعر على الغرب ولومه للعرب على سكوتهم واستكانتهم للاستعمار وعدم ثورتهم على الوضع.
• ماذا تعني عبارة “لو أردنا نحن ما عما” من حيث الإيحاءات؟
  • تعني الندم، عتاب، ولوم النفس والعرب على نصرتهم للأمريكان والفرنسيين ضد الدولة العثمانية طمعاً في الاستقلال.
• ما هي الإيحاءات الطبيعية في النص؟
  • الإيحاءات الطبيعية تتجلى في الأرض التي تمثل الأصل والأصالة، الفلاح والحرث الذي يمثل البناء والتشييد، السواقي التي تعبر عن التراث والماضي الذي يغذي وجود العرب، والغرس الذي يرمز للمستقبل.
• ما الغاية من تركيز الشاعر على ضمير المخاطب المفرد في بداية كل مقطع؟
  • غاية الشاعر من استعمال ضمير المفرد المخاطب هي الهمس، حيث يخاطب كل عربي عانى نفس الألم. يشير إلى وحدته في المعاناة، ويثير الحمية وينبه على جرائم الغرب، مشيراً إلى الأخوة ووحدة الشعور والمصير.
• هل استطاع الشاعر أن يشخص مفهوم الأصالة؟
  • نعم، فقد شخص الشاعر مفهوم الأصالة من خلال ذم الفكر الغربي والدعوة إلى التشبث بالوطن والعودة إلى تقاليده وعاداته دون أن يذكره لفظاً، من خلال عبارات موحية ومؤثرة مثل “فلا تطلب إذا ما عدت للأوطان خلانا.”
• ما البعد الذي يمكن استخلصه من ارتباط الشاعر بالأرض؟
  • البعد الذي يمكن استخلاصه هو البعد القومي وحب الوطن الأصلي. كما نستخلص البعد الإنساني والوطني من ارتباط الشاعر بالأرض باعتباره شاعراً مهجرياً.

• ما موقف الشاعر من حضارة الغرب؟

  • موقف الشاعر من حضارة الغرب هو موقف غضب ورفض، حيث يعتبرها حضارة مبنية على القهر والظلم واستبعاد الأمم الضعيفة.

أحدد بناء النص

• لمَ نوع الشاعر بين الخبر والإنشاء؟ مثل لكل أسلوب مع بيان الغرض.

  • الأسلوب الخبري: استخدم الشاعر الأسلوب الخبري في سرد الأحداث وتعليل الأوضاع. مثال: “لأن الجوع لم يترك لنا صحبا نناجيهم.” الغرض من هذا الأسلوب هو التبيين والتوضيح.
  • الأسلوب الإنشائي: استخدم الشاعر الأسلوب الإنشائي في توجيه الأوامر والنهي. مثال: “فلا تطلب إذا ما عدت للأوطان خلانا.” الغرض من هذا الأسلوب هو النصح والتنبيه.
• ما اللون البياني الذي يعكس نفسية الشاعر؟ وما الأحاسيس التي أفصح عنها في هذه القصيدة؟
  • اللون البياني الذي يعكس نفسية الشاعر هو المجاز اللغوي. أشار الشاعر إلى مجموعة من المشاعر، منها:
    • الحزن والألم بسبب حالة العرب والأمة العربية.
    • الندم كما يظهر في الفقرة الأخيرة.
    • الغضب ضد الغرب، مثلما يظهر في المقطع الأول: “ضج بعد الحرب غربي … تهزج لمن سادوا.”
• استخرج من المقطع الثالث المجازات اللغوية، وبين نوعها وأثرها في الكلام.
  • “كوخا هده المدفع” – مجاز مرسل (جزئية).
  • “هد الذل مأوانا” – استعارة مكنية (شخصية الشيء المعنوي في صورة محسوسة).
  • “لم يترك لنا الأعداء غرسا في أراضينا” – مجاز مرسل (كلي).

  الطباق (عم / ما عم) في المقطع الرابع هو محسن بديعي يبرز حالة الحسرة والغضب التي يشعر بها الشاعر.

• أورد الشاعر بعض المعاني المتقابلة، ما المحسن البديعي الذي جسدها في المقطع الرابع، وما أثره النفسي؟
  • الطباق في قوله “قد تم، ما تم” هو المحسن البديعي الذي جسد المعاني المتقابلة. أثره النفسي يتمثل في توضيح حالة الحسرة والغضب، حيث يلوم الشاعر نفسه وغيره من العرب على ما وقع لهم من مآسٍ بسبب عدم إرادة الرفض.
• علام ينم تنوع القافية في القصيدة؟ وفيم تمثلت فائدته في النص؟
  • تنوع القافية ينم عن تبني الشاعر لمبدأ التجديد في طريقة النظم. فائدة هذا التنوع تتمثل في تعبيره عن الأوضاع المختلفة التي أراد إبرازها، مما يقدم صورة شاملة عن حال الأمة العربية من النواحي المعنوية والنفسية والاقتصادية والعمرانية.

• نزعة الخطاب بارزة في ثنايا النص، أثبت هذا الحكم أو أنكره بتحديد أهم الخصائص المجلية لنمطه.

  • نزعة الخطاب بارزة في النص، حيث اعتمد الشاعر على نمطين:
    • السرد والوصف في أول كل سطرين من كل وحدة.
    • النمط الإرشادي الإيعازي بعد كل سطرين، ويظهر من خلال الجمل الطلبية.

أتفحص الإتساق والانسجام في تركيب فقرات النص

• ما الروابط التي اعتمدها الشاعر في بناء نصه؟

  • حروف العطف والجر: الواو، الفاء، الباء، بل، في.
  • أدوات النفي: لم، لا، ما النافية.
  • أدوات الشرط: إذا الشرطية، إن الشرطية.
  • التعليل: لأن.
  • أدوات التكرار: مثل تكرار كلمة “أخي”.
  • الضمائر: ضمير المخاطب المفرد، الغائب، المتكلم (نحن).
• ما الروابط المعتمدة في النص؟
  • النداء: في بداية كل مقطع (أخي).
  • حروف العطف: الفاء، الواو، بل.
  • الشرط: أدوات الشرط مثل “إذا” و”إن”.
  • النهي: أسلوب النهي.
• ما معنى تكرار الرابط “بل” في النص؟ وما وظيفته الدلالية؟
  • كرر الشاعر الرابط “بل” ليفند ويعترض على الوضعية المذكورة قبله. وظيفته الدلالية هي استنكار الشاعر للظاهرة السابقة ودعوة إلى العمل بما ذكره بعدها. في المقطع الأول، يطلب من إخوانه أن يلتفتوا إلى حالهم ويعزوا ضحاياهم، بدل التهليل للمنتصر والسخرية من المنهزم. وفي المقطع الرابع، يطلب منهم التركيز على دفن موتاهم بدلاً من الندب والبكاء والعويل.
• لم ارتبط الأمر بالنهي في أكثر من مقطع في القصيدة؟
  • السبب هو رغبة الشاعر في لفت انتباه العرب إلى وضعهم، والاهتمام بحالتهم، والتخلي عن الأحلام وانتظار الرحمة من الدول الغربية. كان يحذرهم من الغفلة والاستكانة، حيث يختلف وضعهم عن وضع الدول الغربية المنتصرة في الحرب. ففائدة الأمر والنهي هي النصح والإرشاد والتوجيه، لأن غاية الشاعر هي توضيح الأمور لمن غُمت عليه.
• ماذا أفادت “لو” في قول الشاعر “ما لو لم نشأه نحن ما تما”؟
  • أفادت “لو” في هذا القول التمني واللوم.
• أعرب: اتبعني، نواري.
  • اتبعني: اتبع فعل أمر مبني على السكون، النون للوقاية، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره “أنت”.
  • نواري: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره “نحن”.

• صرف الفعل “نناجي” في الأمر:

  • أنتَ ناجٍ
  • أنتِ ناجية
  • أنتما ناجيان
  • أنتم ناجون
  • أنتنَّ ناجيات

أجمل القول في تقدير النص