تحضير نص صفة الإمام العادل للسنة الأولى ثانوي
نحن في صدد تقديم تفاصيل حول تحضير نص صفة الإمام العادل للسنة الأولى ثانوي . سيتم استعراض الإجابة الصحيحة لسؤال تحضير نص صفة الإمام العادل للسنة الأولى ثانوي في مقالنا، وذلك لأن طلابنا واجهوا صعوبة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة ل تحضير نص صفة الإمام العادل للسنة الأولى ثانوي .
في هذا المقال، سنستعرض لكم تفاصيل تحضير نص صفة الإمام العادل للسنة الأولى ثانوي الذي يندرج ضمن المناهج الجزائرية قسم اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي . سنقدم لكم تحضير نص صفة الإمام العادل للسنة الأولى ثانوي الذي يواجه طلابنا صعوبة بالغة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة.
تحضير نص صفة الإمام العادل
يمكنك الاطلاع على تحضير نص صفة الإمام العادل للسنة الأولى ثانوي والتفاصيل الكاملة للسؤال من خلال ملف PDF المرفق في المقال. نحن نعمل جاهدين لتوفير حلول دقيقة وشاملة لجميع الأسئلة التعليمية في المنهاج الجزائري ، ونتطلع لأن نكون الأولون الذين يقدمون لكم الحلول النموذجية للمنهاج الجزائري لمساعدتكم في التعلم.
أتعرف على صاحب النص
الإمام الحسن بن يسار البصري كان إمامًا وقاضيًا ومحدثًا من علماء التابعين، وهو واحد من أبرز الشخصيات في عصر صدر الإسلام. عاش في البصرة، واستطاع أن يكسب احترام الناس بحكمته وعدله، حتى أصبح يدخل على الولاة فيأمرهم وينهاهم.
ولد الإمام الحسن بن يسار في المدينة المنورة في عام 641 م، وتوفي في 15 أكتوبر 728 م في البصرة، العراق. والداه كانا مولى لجميل بن قطبة، وكان ينتمي إلى عقيدة أهل السنة والجماعة. كان يلقب بـ “سيد التابعين”، وهو لقب يدل على مكانته العالية في العلم والدين.
أثري رصيدي اللغوي
- قوام: يعني الشيء الذي يحكم اعتداله فلا يميل.
- الثواء: البقاء والإقامة، مثلاً مثواه الأخير يعني قبره.
- الإل: يعني العهد.
- أوزار: جمع وِزر وهو الحمل الثقيل، وهنا يعني الذنب.
- يذود: يحمي.
- القر: الحر.
- مراتع: جمع مرتع وهو المكان الذي ترعى فيه الغنم.
- الملهوف: اللهيف، وهو المظلوم والمكروب الذي يستغيث ويتحسر.
- يكنفها: يصونها ويحفظها.
- الذمة: العهد والأمان.
أكتشف معطيات النص
-
ما واجِبات الإمام العادل إزاء رعيته وما مهامه؟
- واجبات الإمام العادل إزاء رعيته ومهامه هي أن يقوم بصلاح كل فاسد وقوة كل ضعيف، ونصفة كل مظلوم ومفزع كل ملهوف، وأن يكون كالراعي الشفيق على إبله.
- مم رهب الحسن البصري أمير المُؤمنين ؟ وما مراده من ذلك ؟
- رهب الحسن البصري أمير المؤمنين أن يكون فيما ملكه الله كعبد ائتمنه سيده واستحفظه ماله وعياله، ومراده من ذلك فلاح هذا الأمير.
- علامَ يقوم حُكم الجاهليين ؟ ولِماذا نهى الواعظ أمير المؤمنين عنه ؟
- يقوم حكم الجاهليين على توقيف العمل بما أنزل الله، ونهى الواعظ أمير المؤمنين عنه حتى لا يخسر الدارين.
- من هم المستكبرون الذين يقصدهم الحسن البصري ؟ وما أثر تصرفاتهم على الرعية ؟
- المستكبرون الذين يقصدهم الحسن البصري هم الطغاة الجبابرة الذين يظلمون الرعية ويحتقرونها.
- حدد أفكار النص وبين قيمتها في تسيير شؤون الرعية ؟
- النص يسلط الضوء على أهمية الإمام العادل كقائم وقايم على شؤون المجتمع، حيث يُظهر أنه يجب عليه أن يكون مثالًا في العدل والإحسان وحماية حقوق الناس. كما يشير إلى دوره كراعي حكيم يعتني برعيته ويقودها إلى الخير ويحميها من الأذى. القيمة في تسيير شؤون الرعية تكمن في إبراز أهمية العدل والإنصاف في حكم الإمام، وضرورة حماية حقوق الضعفاء والمظلومين، وتوجيه الناس نحو الخير والصلاح، وتحقيق السلام والاستقرار في المجتمع.
تلخيص نص صفة الإمام العادل
الإمام العادل هو من يُعتبر قوامًا للمجتمع، يُقام على عدله واعتداله، ويحمي حقوق الجميع دون تمييز. يجب على الإمام العادل أن يسعى لإصلاح كل ظالم، ويدعم كل ضعيف، وينصر كل مظلوم، ويُعين كل ملهوف. يعتبر الإمام العادل مثل الراعي الحكيم الذي يحمي رعيته ويقودها إلى الخير. ولا ينبغي للإمام العادل أن يسيء استخدام السلطة التي أعطاها الله، بل يجب عليه أن يكون مثالًا يحتذى به في العدل والإحسان. عليه أن يحافظ على حقوق الناس وينصفهم، ويُطبق شرائع الله بعدل ورحمة.
أناقش معطيات النص
-
السؤال الأول: ما المراد من تشبيه الكاتب الإمام العادل بالراعي الشفيق على إبله؟ وما وجه الشبه؟ الإجابة: المراد هو التأكيد على الاهتمام والرعاية الكاملة التي يجب أن يقدمها الإمام العادل لرعيته، ووجه الشبه هو المسؤولية والحرص على مصلحة الرعية.
- السؤال الثاني: زخر النص بصور بيانية كثيرة في مقدمتها التشبيه بم تفسر هذه الظاهرة؟ الإجابة: تفسر هذه الظاهرة بأن الكاتب يريد توضيح الفكرة بشكل أكثر إيضاحًا وجاذبية من خلال استخدام الصور البيانية.
- السؤال الثالث: أي تشبيه أعجبك في النص؟ ولماذا؟ الإجابة: التشبيه الذي أعجبني هو “الإمام العادل كالراعي الشفيق على إبله” لأنه يوضح المسؤولية الكبيرة التي يتحملها الإمام وحرصه على رعاية رعيته.
- السؤال الرابع: ما الغرض البلاغي من عبارة “فكيف إذا أتاها من يليها”؟ الإجابة: الغرض البلاغي هو التأكيد على أهمية تحمل الإمام لمسؤولياته والحرص على تقديم الرعاية الكاملة لرعيته.
- السؤال الخامس: ما مفاد تكرار صيغة النداء: “يا أمير المؤمنين”؟ الإجابة: تكرار صيغة النداء يعزز من حضور الإمام في النص ويبرز أهمية ما يقوله ويجعل القارئ ينتبه للمطلوب منه.
- السؤال السادس :ما آثر القرآن الكريم في النص من حيث المعانى والاساليب ؟ مع التعليل ؟ الإجابة : القرآن الكريم له تأثير كبير في النص من حيث المعاني والأساليب، حيث يظهر هذا التأثير من خلال العديد من النقاط:
- الاهتمام بالعدل والإنصاف: يتضح في النص تأثير القرآن في تعزيز قيم العدل والإنصاف، وهو ما يتماشى مع تعاليم الإسلام والتي تحث على العدل والإحسان.
- توجيه النصائح والتوجيهات: يتأثر النص بأسلوب القرآن في توجيه النصائح والتوجيهات للحكام والقادة، مما يجعلها أكثر قوة وإلهامًا.
- التأكيد على المسؤولية الإنسانية: يظهر في النص تأثير القرآن في تأكيد المسؤولية الإنسانية، وضرورة أداء الحكام والقادة لواجباتهم بنية حسنة وصدق.
- استخدام الصور البيانية: يتأثر النص بالصور البيانية التي يستخدمها القرآن في توضيح المفاهيم، وهو ما يجعل النص أكثر إيضاحًا وجاذبية.
بشكل عام، يعكس النص تأثير القرآن في تعزيز القيم الإسلامية والإنسانية العالية، والتي تهدف إلى بناء مجتمع مثالي قائم على العدل والرحمة.
أحدد بناء النص
- حدد الصفات الاساسية للإمام العادل كما وردت في النص , ثم بين طريقة عرض الحسن البصري لها .
- الصفات الأساسية للإمام العادل كما وردت في النص هي الشفقة والعدل. وقد عرض الحسن البصري هذه الصفات بطريقة مجازية وتشبيهية حيث وصف الإمام العادل بأنه “كالراعي الشفيق”، مما يعني أنه يحكم بعدل وحكمة ويهتم برعاية أمور المجتمع بعناية ورقيبة، تمامًا كما يفعل الراعي الذي يرعى قطيعه بحنكة وعناية.
- ماذا يفعل استخدام الصيغ التالية في النص؟
- استخدمت الصيغ التالية في النص “اعلم، اذكر، لا تكن، لا تحكم، لا تسلط” للنصح والإرشاد.
- ما هو النمط الذي يميز النص؟ ولماذا؟
- النمط الذي يميز النص هو النمط الإرشادي “الإيعازي” لأنه يتضمن نصائح وتوجيهات.
- هل هناك أنماط أخرى يمكن أن تكون خادمة للنمط الأساس؟ وما هي؟
- نعم، هناك أنماط أخرى يمكن أن تكون خادمة للنمط الأساس مثل:
- الوصفي: “الإمام العادل كالراعي الشفيق”
- التفسيري: “…إنهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة فتبوء بأوزارك وأوزار مع أزارك”
- نعم، هناك أنماط أخرى يمكن أن تكون خادمة للنمط الأساس مثل:
أتفحص الإتساق والانسجام في تركيب فقرات النص
-
ما الأوضاع التي يعكِسُها النص، وما خصائصُها؟
- يعكس النص أوضاعًا سياسية واجتماعية، وتتميز هذه الأوضاع بالتنوع والتعقيد.
- ما هي أبرز القِيم الواردة في النص؟
- أبرز القيم الواردة في النص هي القيم السياسية والاجتماعية.
- لماذا يجمع النص بين الخبر والإنشاء؟
- يجمع النص بين الخبر والإنشاء لأن الكاتب يتحدث في موقف النصح والإرشاد.
-
كيف يُظهر صاحب النص نفسه من خلال هذا الأثر؟
-
يظهر صاحب النص كشخص حكيم ومتبصر ومتدين وزاهد في الحياة الدنيا، ومتطلع إلى نعيم الآخرة، ومحبًا للخير للمسلمين.
-
- فقرة عن العدل بمحاكاة النمط السائد في النص ؟
-
ألا يا أيها الناس، اعلموا أن العدل هو أساس الملك، وميزان الحق، ونور الهدى، وسراج الدين، وفرع الإيمان، وثمرة العلم، وبه تُقام الدول، وتُرفع الرايات، وتُعمر البلاد، وتُؤمن الطرق، ويُحفظ المال، وتُصان الأعراض، ويُرعى الضعيف، ويُنصر المظلوم، ويُعز الدين، وتُذل الدنيا.
والعدل يا أيها الناس، هو ذلك القانون الذي وضعه الله سبحانه وتعالى لعباده، ليكون دستوراً لهم في حياتهم، ونهجاً يسيرون عليه في معاملاتهم، وقياساً يُقاسون به في أحكامهم.
والعدل يا أيها الناس، هو ذلك الشعور الذي يُنْبتُ في النفس حب الخير، والرغبة في الإصلاح، والحرص على الإنصاف، والسعي إلى تحقيق المساواة بين الناس.
والعدل يا أيها الناس، هو ذلك السلوك الذي يدفع الإنسان إلى احترام حقوق الآخرين، وعدم ظلمهم، وعدم التعدي على أموالهم، أو أعراضهم، أو أنفسهم.
فلنجعل العدل يا أيها الناس، شعاراً لنا في حياتنا، ونهجاً نسير عليه في معاملاتنا، وسلوكاً نتحلى به في تعاملنا مع الآخرين.
فإن العدل خيرٌ للجميع، وهو أساس السعادة في الدنيا والآخرة.
-
أجمل القول في تقدير النص
-
ما دلالة ورود أسلوب التوازي عن طريق التضاد والتقابل ست مرات في الفقرة الأولى؟
- ورود أسلوب التوازي عن طريق التضاد والتقابل ست مرات في الفقرة الأولى يدل على خبرة الكاتب في شؤون الحكم وإدارته.
- ماذا أفاد حرف الفاء في السطر ما قبل الأخير من النص؟
- أفاد حرف “الفاء” في السطر ما قبل الأخير من النص السبب.
- ما هي أدوات الربط وفوائدها في التركيب التالي: “والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالراعي الشفيق على إبله الرفيق، الذي يرتادُ لها أطيب المراعي، ويذودُها عن مراتع المهلكة، ويحميها مِن السِباع، ويكنِفُها من أذى الحرِّ والقر”؟
-
أدوات الربط في هذا التركيب هي حرف العطف “و” وحروف الجر “على”، “من”، “عن”، “من”، و”من”. فوائدها تكمن في ربط مفردات النص وعباراته، مما ساهم في توضيح المعنى واتساقه.
-
