تحضير نص منشورات فدائية للسنة الثالثة ثانوي آداب
تقرأ في هذا الموضوع
نحن في صدد تقديم تفاصيل حول تحضير نص منشورات فدائية للسنة الثالثة ثانوي آداب . سيتم استعراض الإجابة الصحيحة لسؤال تحضير نص منشورات فدائية للسنة الثالثة ثانوي آداب في مقالنا، وذلك لأن طلابنا واجهوا صعوبة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة ل تحضير نص منشورات فدائية للسنة الثالثة ثانوي آداب .
في هذا المقال، سنستعرض لكم تفاصيل تحضير نص منشورات فدائية للسنة الثالثة ثانوي آداب الذي يندرج ضمن المناهج الجزائرية قسم اللغة العربية للسنة الثالثة ثانوي . سنقدم لكم تحضير نص منشورات فدائية للسنة الثالثة ثانوي آداب الذي يواجه طلابنا صعوبة بالغة في الوصول إلى الإجابة الصحيحة.
تحضير نص منشورات فدائية للسنة 3 ثانوي آداب
يمكنك الاطلاع على تحضير نص منشورات فدائية للسنة الثالثة ثانوي آداب والتفاصيل الكاملة للسؤال من خلال ملف PDF المرفق في المقال. نحن نعمل جاهدين لتوفير حلول دقيقة وشاملة لجميع الأسئلة التعليمية في المنهاج الجزائري ، ونتطلع لأن نكون الأولون الذين يقدمون لكم الحلول النموذجية للمنهاج الجزائري لمساعدتكم في التعلم.
أتعرف على صاحب النص
-
من هو صاحب النص؟ ومتى وُلد ومتى توفي؟
- صاحب النص هو نزار قباني، وُلد عام 1923م وتوفي عام 1998م.
- من أي قطر عربي هو؟ وكيف نشأ؟
- هو شاعر سوري نشأ في بيئة من الثراء والترف.
- من أين ورث الحس الفني؟
- ورث الحس الفني عن عمه أبي خليل القباني، المعروف في عالم الفن والتأليف.
- ماذا درس؟ وفيمَ عمل؟
- درس الحقوق وعمل في السلك الدبلوماسي.
- متى كتب أول قصيدة؟
- كتب أول قصيدة وهو في السادسة عشرة من عمره.
-
بم يُلقب؟
- يُلقب بشاعر المرأة، وهو أيضاً شاعر الوطن والقومية.
أثري رصيدي اللغوي
-
ما معاني الألفاظ التالية: مشرشون، المرقوق، آذار، نيسان؟
- مشرشون: شديدو الالتصاق.
- المرقوق: المدهون.
- آذار: مارس.
- نيسان: أفريل.
- ما الكلمات الدالة على المفاهيم السياسية في النص؟
- الكلمات الدالة على المفاهيم السياسية في النص هي:
- هنود حمر مشرشون
- باقون
- المسجد الأقصى
- اغتصاب
- الكلمات الدالة على المفاهيم السياسية في النص هي:
-
عد إلى بعض المعاجم، وبين معاني كلمة “عتيق.”
- عتيق:
- القديم من كل شيء
- الكريم من كل شيء
- العبد الخارج من الرق
- اللبن، وقيل الماء
- جيد الحيكة (ثوب)
- البيت العتيق: الكعبة
- عتيق:
أكتشف معطيات النص
-
إلى من يتوجه الشاعر بالخطاب؟
- يتوجه الشاعر بالخطاب إلى الإسرائيليين.
- فيما تتمثل نبرة التحدي في النص؟
- نبرة التحدي ظاهرة في النص وتمثلت في:
- “نحن باقون هنا، هذه بلادنا.”
- “مشرسون نحن في خلجانها.”
- “إذا قتلتم خالداً، فسوف يأتي عمر.”
- نبرة التحدي ظاهرة في النص وتمثلت في:
- ما الحقيقة التاريخية التي سجلها الشاعر؟
- سجل الشاعر حقيقة تاريخية هي أن فلسطين أرض عربية منذ الأزل.
- ما الحقيقة السياسية التي سجلها الشاعر؟
- سجل الشاعر حقيقة سياسية هي احتلال فلسطين من طرف الإسرائيليين وتشريد أهلها.
- أين يظهر في النص أن فلسطين مهبط الأديان السماوية؟
- يظهر في النص أن فلسطين مهبط الأديان السماوية في قوله:
- “باقون كالحفر على صلبانها.”
- “باقون في نبيها الكريم، في قرآنها وفي الوصايا العشر.”
- يظهر في النص أن فلسطين مهبط الأديان السماوية في قوله:
-
هل الشاعر ساخط على إسرائيل وحدها؟ وضح.
- الشاعر ليس ساخطاً على إسرائيل وحدها، بل هو ساخط على إسرائيل وعلى كل قوى الظلم والطغيان في العالم.
أناقش معطيات النص
-
ما مفهوم الأصالة العربية الذي ركز عليه الشاعر في النص؟ وهل تراه فعالاً في خدمة هدف النص؟
- مفهوم الأصالة العربية: هو أن الأرض الفلسطينية عربية منذ الأزل، كما يُوضح في النص بـ “فيها وجدنا منذ فجر العمر”.
- فعاليته في خدمة النص: نعم، هو فعال في خدمة هدف النص لأنه يؤكد على الأحقية التاريخية والثقافية للعرب في فلسطين.
- ما هما الضميران البارزان في النص، ولماذا ركز عليهما الشاعر؟
- الضميران البارزان: “أنتم” و”نحن”.
- سبب التركيز عليهما: ركز الشاعر عليهما لأنهما يمثلان الصراع بين العرب والإسرائيليين على أحقية فلسطين.
- هل تخدم المقارنة بين المواقف (عرب / إسرائيل) موضوع النص وهدفه؟
- نعم، المقارنة بين المواقف (عرب / إسرائيل) تخدم موضوع النص وهدفه.
-
كيف بطّن الشاعر قصيدته بمفهوم التضحية في سبيل الوطن والأمة؟ اذكر بعض السياقات الدالة على ذلك.
- بعض السياقات الدالة على مفهوم التضحية:
- “لا تسكروا بالنصر.”
- “إذا قتلتم خالداً، فسوف يأتي عمرو.”
- “وإن سحقتم وردة، فسوف يبقى العطر.”
- بعض السياقات الدالة على مفهوم التضحية:
أحدد بناء النص
-
لماذا يعتبر أسلوب الخطاب طاغياً في هذا النص؟ قدم أمثلة توضح ذلك.
- سبب الطغيان: لأن الشاعر نصب نفسه ممثلاً للأمة ومدافعاً عن مصالحها.
- الأمثلة:
- “لن تجعلوا من شعبنا شعب هنود حمر.”
- “لا تسكروا بالنصر.”
- “لن تستريحوا معنا.”
- “ما بيننا.. وبينكم.. لا ينتهي بعام.”
- هل عبر الشاعر عن موقفه الخاص، أم تحدث بلسان كل عربي يصبو إلى السيادة؟ وضح.
- تحدث الشاعر بلسان كل عربي يصبو إلى السيادة.
- أمثلة:
- “فهذه بلادنا .. فيها وجدنا منذ فجر العمر.”
- “فيها لعبنا وعشقنا، وكتبنا الشعر.”
- أمثلة:
- تحدث الشاعر بلسان كل عربي يصبو إلى السيادة.
- عدد الصفات التي عرضها الشاعر لكشف الحقيقة التاريخية والسياسية، مميزاً بين الصريحة والمكناة.
- الصفات الصريحة:
- “هذه بلادنا.”
- “فيا وجدنا منذ فجر العمر.”
- “إن اغتصاب الأرض لا يخيف.”
- “هزمتم الجيوش.”
- الصفات المكناة:
- “لن تجعلوا من شعبنا شعب هنود حمر.”
- “مشرسون نحن في خلجانها.”
- “مشرسون نحن في تاريخها.”
- “إذا قتلتم خالداً فسوف يبقى عمرو.”
- “لم تهزموا الشعور.”
- الصفات الصريحة:
- كيف وظف الشاعر الدين والتاريخ الإسلامي وأسقط ذلك على الحاضر؟ وضح القيم المعنوية والفنية من هذا الإسقاط.
- التوظيف والإسقاط:
- “فهذه بلادنا .. فيها وجدنا منذ فجر العمر.”
- “باقون في نبيها الكريم، في قرآنها وفي الوصايا العشر.”
- القيم المعنوية والفنية:
- توضيح الحقيقة التاريخية: تأكيد عروبة أرض فلسطين.
- القيم الفنية: الربط بين الماضي والحاضر لإبراز استمرار الهوية والحق.
- التوظيف والإسقاط:
-
ما النمط الغالب على النص؟ وضح بعض خصائصه الواردة في النص.
- النمط الغالب: النمط الحجاجي.
- خصائصه:
- محاولة إقناع الآخر بوجهة نظر المتكلم.
- الاعتماد على حجج وبراهين قطعية.
أتفحص الإتساق والانسجام في النص
-
كيف بنى الشاعر قصيدته على الإثبات والنفي؟ قدم أمثلة توضح ذلك.
- الإثبات:
- “نحن باقون هنا.”
- “هذه بلادنا.”
- “مشرسون نحن في تاريخها.”
- “باقون في نباتها.”
- النفي:
- “لن تجعلوا من شعبنا شعب هنود حمر.”
- “لن تستريحوا معنا.”
- “لم تهزموا الشعور.”
- “ما بيننا وبينكم لا ينتهي.”
- الإثبات:
- ما أمثلة عن عنصر الزمان والمكان في النص، وما الذي يوحي به كل منهما؟
- عناصر الزمان:
- “فيها وجدنا منذ فجر التاريخ” — يوحي بتواجد العرب في فلسطين منذ القدم.
- “وليست النار ولا الحريق” — إشارة إلى إحراق المسجد الأقصى من قبل الصهاينة عام 1969.
- “هزمتم الجيوش” — إشارة إلى حروب العرب ضد الصهاينة (1948، 1967، 1969).
- عناصر المكان:
- “هذه بلادنا” — إشارة إلى أحقية العرب بفلسطين.
- “المسجد الأقصى” — إشارة إلى مكانة المسجد الأقصى كأولى القبلتين وثالث الحرمين بالنسبة للمسلمين.
- عناصر الزمان:
- كيف عبر الشاعر عن (الأنا) و(الآخر) في النص؟ وما هدفه من ذلك؟ قدم أمثلة.
- الأنا:
- “شعبنا”
- “نحن باقون هنا”
- “هذه بلادنا”
- “فيها وجدنا”
- الهدف: إبراز أن القضية الفلسطينية تهم العرب جميعاً.
- الآخر:
- الإسرائليون
- الهدف: تصويرهم كجسم غريب في الوطن العربي.
- الأنا:
-
ما نوع الجمل المستخدمة في النص؟ قدم مثالاً لكل نوع وحدد المسند والمسند إليه.
- الجملة الاسمية:
- “نحن باقون هنا.”
- المسند: باقون
- المسند إليه: نحن
- الجملة الفعلية:
- “لا تسكروا بالنصر.”
- المسند: تسكر
- المسند إليه: الواو
- الجملة الاسمية:
أجمل القول في تقدير النص
-
ما الحقيقة التي يريد الشاعر إثباتها؟
- الحقيقة التي يريد الشاعر إثباتها هي أن فلسطين لها أهلها الذين يعمرونها ويدافعون عنها، ولها تاريخها العريق الذي تشهد له الديانات السماوية مثل الصلبان، القرآن، والوصايا العشر.
- هل وفق الشاعر في ربطه بين الأدب والسياسة والتاريخ؟
- نعم، وفق الشاعر في ربطه بين الأدب والسياسة والتاريخ. فقد نجح في:
- ارتقاء الذوق الفني: عبر استخدام أسلوب أدبي متميز.
- اكتساب المهارات اللغوية: من خلال النصوص الشعرية.
- التفاعل مع المأساة السياسية: المتمثلة في احتلال فلسطين من قبل الإسرائيليين.
- العودة إلى البعد التاريخي للأمة العربية: حيث يذكر الشاعر الأمة العربية التي تسعى لإعادة إحياء مجدها.
- نعم، وفق الشاعر في ربطه بين الأدب والسياسة والتاريخ. فقد نجح في:
-
فيما تمثل جمال النص؟
- جمال النص يظهر في:
- اللفظ الإيحائي القريب المنال: مثل “مشرسون في خلجاننا” و”الريش قد يسقط عن أجنحة النسور.”
- الرموز الدينية والتاريخية: التي تفهم بسهولة وتضيف عمقًا ومعنى للنص.
- جمال النص يظهر في:
